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標題: 山寨货  
 
刘秉森
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山寨货

記得不久前曾经读過一條这樣的新闻,〝香港蘇富比的秋季拍賣會,拍出一幅天價画作,是中國曾梵志的《最後的晚餐》,高達1.8億港元,成為中國當代畫家的最高紀錄。〞同時也刷新了亚洲当代艺术品交易价格纪录。

    八卦的性格驅使我上网去寻找下以一窥这幅『名作』

    (圖1A)曾梵志的《最後的晚餐》[[attach]12871[/attach]



       其实,艺术品赏鉴与收藏是个大俗大雅大喜大悲的行当,没斤没两的还真不行,尤其在中國這个特殊市場。美学原理我不懂,但觉称得上『名作』的总該是原創吧?   


      睇曾梵志這幅《最後的晚餐》就是以意大利文艺复兴的代表人物---達.文西(或译作達.芬奇)同名作品為藍本作畫的。除了把達文西的『耶穌與12門徒』的形象改成〝13个戴红领巾的中國靚仔在吃西瓜〞,耶穌甚至還帶著少先隊的臂章,除了原作上出卖耶稣位置上那一个靚仔是戴着唯一一條〝黃領巾〞之外,其他一點新的創意都沒有。13个戴红领巾的中國人樣子表情都是雷同的。毫無特别之处。在我这个外行人看来,這幅作簡直是低劣的抄襲作品,卖出1.8亿还真是莫名其妙,大惑不解?
  
   1A2达芬奇原作《最后的晚餐》[attach]12872[/attach]

   
      像本人虽说艺术品味不高,却还不至于連这幅達.芬奇這幅義大利文藝復興時期的代表作,《最後的晚餐》也不認识。(圖1A2),因為这幅世界名画上过不少國家的邮票。(圖1A3)(圖1A4)
   
    1A3塞浦路斯1981年纪念达•芬奇邮票[attach]12873[/attach]

    1A4圣多美2003年发行达芬奇名画《最后的晚餐》小型张[attach]12874[/attach]



       原作是達.芬奇畫在米蘭恩寵教堂的飯堂牆壁上壁畫。題材本身就很有張力,極富戲劇性:耶穌被羅馬兵逮捕之前,與12門徒坐在一起吃最後的一餐時說:〝你們之中的一人,將會出賣我。〞就在耶穌說了那句震動人心的那關鍵的瞬間,12門徒的不同表情——驚異、憤怒、惶恐、悲戚、傷心等等,表現12門徒此時此刻內心的複雜感覺。而出賣耶穌的猶大,身體驚恐地向後傾,一手抓住錢袋,裡頭裝著30個銀幣,那是出賣耶穌的酬勞。


    我不明白,曾梵志這幅《最後的晚餐》怎麼能跟真正的《最後的晚餐》來比呢?或許,一个所謂艺術中介的『分析員』一语道破天机:他看了1.8億元的數字就煞有介事地說中國藝術市場回暖了,说明當代藝術投資前景佳,或者投資曾梵志回報率高,或者拍賣行業如日中天 . . .反正在中国土豪多的是,虽然投得这天价作品的不知是否中国人?但借他人之手更不易惹人注目的行為可以理解。何况不少贪官被查抄的古玩艺术品还是流野居多。炒來炒去水涨船高,誰说瘋狂呢,拍卖行的佣金和味啊。   


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2014-4-1 05:44#1
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廖和平
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曾梵志還有甚麼作品?這幅畫的時代背景是甚麼?
2014-4-3 10:05#2
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chenqizi
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现在那些收藏家的眼光不是我们一般人能理解的。不知你们有没有印象,有一个画家(好像是姓张)的画上画的是一帮变了形的肥佬,十分滑突,也拍出好价钱。
2014-4-3 10:27#3
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梁錫倫
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答廖和平(从百度搜索来)

《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品,标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年,是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作,属「面具」系列最成熟时期的作品,完全体现了当代中国艺术的精髓。盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中,一直珍藏至今。
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇(Leonardo
da
Vinci)的同名作品,但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员,系着红领巾在桌前吃着西瓜。此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻,红领巾代表共产主义理想,而原作中的犹大,则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言,这代表着新时代对共产主义理想的离弃。艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱,代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」打领带无疑是一个中国社会变革的信号,而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。《最后的晚餐》以恢宏的气势,捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变,是当代中国艺术中极具代表性的一件作品。
如此珍罕重要的作品鲜见于市场,根据曾梵志现时个人世界拍卖纪录(同样来自「面具」系列之作,成交价为75,367,500
港元卅9,660,023美元),苏富比预料《最后的晚餐》此独一无二的作品之成交价将超越8,000万港元卅1,030万美元。
2014-4-4 01:39#4
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刘秉森
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其实曾梵志的「面具」系列 畫作都卖出高价,只不过《最后的晚餐》这一幅据指是属「面具」系列最成熟时期的作品,完全体现了当代中国艺术的精髓云云。所以再創新高。   

     我们也知道前十年是中国经济成長高峰期,大批『大款、土豪』誕生,反贪反腐也不見得如何認真。只要有人吹捧,幾贵的東西也有人有兴趣,银錢跟本不是问题。卖出上万成亿,分润些傳媒网絡寫手甚至〝專家〞,还不积極为你抬橋吹捧?以博長做長有,反正冤大头有的是。你不妨留意下近期国內的拍賣会,可还有如此荒唐的拍卖价?(真正的寶物自當別論) 誰不知習大大现今似是玩真的,还向槍口上撞去不是拿自己脑袋开玩笑?

    经歷过文革,我都学会怀疑一切了。當年多少『毒草,黑画』被人指出如何唅沙射影,借古諷今也令人記憶犹新。

    〝艺术家〞曾表示︰〝金色领带代表金钱,代表西方资本主义。红色西瓜则代表中国。打领带是1980年代才开始在中国普及的。打领带无疑是一个中国社会变革的信号 . . .〞   

    好豐富的想像力啊!我还看到中国象西瓜般被世界列強砍吃瓜分,红色代表血腥,帶黃领巾者代表我们炎黃子孙,表面似是同世界列強同平起平坐,但实际上却是眼看自己国家被人瓜分却無力制止而表现出愤怒和無奈 . . .

     又或者说作者有前瞻性的啓示:十三个人代表十三亿中国人民,在党中央的英明领导下,揭开贪腐血淋淋的事实,民众表现出有愤怒有疑惑冇眼睇;而带黃領巾者代表其中黃色腐败份子表现出惊恐与不安。在中央领袖後面的背景一片青天代表清廉正氣,其他地方背景褚暗,代表中国文字书法却混乱不清,问題不少。开放改革进入深水區啊,革命尚未成功,同志还须努力。

    換是你,你又点睇? 横睇竖睇,1.8亿好賺啊。

    是金子,永遠都会发光,经得起時间的考驗;是炒作,三几年光景熱闹过後便一文不值。
2014-4-4 05:11#5
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廖和平
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值錢﹗

這畫也不一定是中國人買下,第一手就是外國人。我欣賞它背景簡單,卻很能表現出中國特色。13個人的手,都是大關節,是經歷過艱辛的,他們的臉都有西瓜汁還是血?怎麼理解破碎的西瓜没人管呢?
2014-4-4 16:34#6
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廖和平
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有空

  今天有空,就上網查查曾梵志。發現并不與腐敗有關,貼出來給大家看看。
 根據雅昌網的統計數據,曾梵志屬於中國藝術市場少見的“雙高”藝術家:上拍作品共457件,成交比率則高達88.84%;總成交額超過15億元,作品均價高於300萬元。

  其作品《面具97》1997年在中國嘉德秋拍上亮相,估價8萬-10萬元,流拍。2000年,中國嘉德春拍,曾梵志當年新作《飛了》估價13萬-15萬元,以12.1萬元成交。2004年,曾梵志全年共有9件畫作上拍,《飛了》成交價翻至44萬元。在2012年香港佳士得春拍上,《飛了》估價2000萬-2500萬港元,成交價高達3986萬港元。

  曾梵志作品價格的走高與國際一流畫廊的大力推廣分不開。上世紀90年代中期開始,香格納畫廊開始代理曾梵志的部分作品,當中國當代藝術還是處於邊緣的時候,香格納畫廊已經引入了西方規範式的畫廊運作體制,且在2000年就已經帶相關作品參加巴塞爾藝術博覽會,從畫廊主到藏家客戶,80%-90%為歐美人士,從一開始就奠定了曾梵志國際化路線和以西方藏家為主的收藏體系。
      四年高考名落孫山

  曾梵志1964年出生於湖北武漢的一個普通家庭,父母都是一家印刷廠的工人。由於醉心於“亂涂亂畫”,曾梵志中學便輟學。17歲時,他與一些熱愛美術的朋友到處遊歷,在北京和上海接觸了西方的現代畫家的作品,非常震驚。他立志進入藝術的殿堂學習,卻因為文化課不好,連續四年高考都名落孫山。直到1987年第五次高考,他才考上湖北美術學院油畫係。

  在美院,受德國表現主義的影響,曾梵志與蘇派教學漸行漸遠,課餘創作那些日後被評價為“帶有啟示性表現主義色彩”的畫作。到了大學三年級,他直接將課餘創作帶進課堂,遭到了兩極化的評價,“年紀大的反對,給我打68分,但是年輕老師給我打98分”。

  曾梵志大學三年級時創作了《憂鬱的人》。這幅同學的肖像畫,讓曾梵志學會了如何用自己的感情去表達自己所要描繪的對象,記錄了曾梵志藝術發展的轉變。1992年,他以500元的價格將這幅畫出售給一家基金會。19年之後,成名之後的曾梵志,用超過千萬的重金回購了這幅作品。

  最好的作品還在後面

  1993年初到北京,曾梵志經常遭居委會盤查:你沒有北京戶口,在這裡做什麼?他回答:我在這畫畫,我親戚在這。所謂的親戚,是因為“那時租房子要管房東叫表姐、表哥”。曾梵志覺得,自己就像戴了個面具,跟隱形人一樣。他開始嘗試《面具》系列。

  這個系列,讓他在藝術上獲得了學術和市場的雙重認可。“面具”一度成為曾梵志的藝術標簽,經過面具偽裝的人物,內心透露的卻是孤獨、疏遠以及冷漠。

  《面具系列》使曾梵志的藝術成就走向一個高峰,同時也給他的藝術風格貼上了標簽。他想把這個標簽儘快撕掉,儘管這種自我否定可能帶來很大的冒險。2001年,曾梵志做了展覽《面具之後》,堅定地表達了轉型的意願。他不願意像一部分藝術家那樣,利用青春期爆髮式的狂熱挖空自己的才華,隨之進入暮氣沉沉的平庸階段。2003年,曾梵志在上海美術館舉辦個展,隨後又開始了他的“亂筆”風格。曾梵志不停地嘗試創作新風格的繪畫,每五年左右,就會突破原來的作品風格,以一個新的藝術面貌示人。

  曾經的孤獨感和被邊緣化成為曾梵志作品帶有衝擊力很重要的一部分,而當自己慢慢從邊緣變成主流,成為矚目焦點的時候,曾梵志認為自己仍然孤獨,這還不是他滿意的狀態,在藝術上他還在探索。

  有人説,曾梵志最好的作品還在後面。

  一直堅持國際化路線

  根據雅昌網的統計數據,曾梵志屬於中國藝術市場少見的“雙高”藝術家:上拍作品共457件,成交比率則高達88.84%;總成交額超過15億元,作品均價高於300萬元。

  其作品《面具97》1997年在中國嘉德秋拍上亮相,估價8萬-10萬元,流拍。2000年,中國嘉德春拍,曾梵志當年新作《飛了》估價13萬-15萬元,以12.1萬元成交。2004年,曾梵志全年共有9件畫作上拍,《飛了》成交價翻至44萬元。在2012年香港佳士得春拍上,《飛了》估價2000萬-2500萬港元,成交價高達3986萬港元。

  曾梵志作品價格的走高與國際一流畫廊的大力推廣分不開。上世紀90年代中期開始,香格納畫廊開始代理曾梵志的部分作品,當中國當代藝術還是處於邊緣的時候,香格納畫廊已經引入了西方規範式的畫廊運作體制,且在2000年就已經帶相關作品參加巴塞爾藝術博覽會,從畫廊主到藏家客戶,80%-90%為歐美人士,從一開始就奠定了曾梵志國際化路線和以西方藏家為主的收藏體系。

  此外,曾梵志的簽約合作畫廊還包括紐約的老牌家族畫廊阿奎維拉畫廊(Acquavella Galleries)、南韓都亞特畫廊(DoArt),2011年轉投世界一級畫廊高古軒(Gagosian Gallery)以後,個展更是從香港一路開到倫敦。今年10月,曾梵志又將在巴黎當代藝術博物館舉辦個展。


(責任編輯:金太陽)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    此外,曾梵志的簽約合作畫廊還包括紐約的老牌家族畫廊阿奎維拉畫廊(Acquavella Galleries)、南韓都亞特畫廊(DoArt),2011年轉投世界一級畫廊高古軒(Gagosian Gallery)以後,個展更是從香港一路開到倫敦。今年10月,曾梵志又將在巴黎當代藝術博物館舉辦個展。
2014-4-5 12:16#7
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刘秉森
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我承認自己的艺术眼光不济,或者这位曾梵志先生确有非凡的艺术才华。但其价值应在哪一个层级?凭何為准?

    我以為能被世界上出名的博物館收為藏品就应該有番咁上下水准了。但他的作品讲來讲去都不外乎是宣揚在某某国内外美术馆、或某某國家艺术博物馆或某知名艺术机构举办了个人画展等等。我知道,办個人画展是有極大的商业性质,借這类知名艺术机构名义可提高自己的知名度,也可藉展会來促銷自己的作品。有不少艺术机构确实也有利用自己場地的空档期租予某些同类性质的个人或团体來举办自己的节目。

    最明显的是【维也纳金色大廳】,它被誉为世界五大音乐厅之一,与柏林爱乐厅、莱比锡布商大厦音乐厅、阿姆斯特丹大会堂,以及波士顿交响乐大厅并列。於是在媒体的渲染和包装下,金色大厅俨然成为了许多中国人眼中的『音乐圣殿』,希望一登龍門,身价百倍。

    其实在金色大厅进行演出,并不意味着演出者的艺术水平受到了〝世界级〞的肯定。大多数时候,【金色大廳】是一个只要支付场租就能进行演出的普通剧院。在〝文化走出去〞的旗号下,中国的各类团体涌入金色大厅镀金。仅2013年,就有133个国内团体在此举办演出。95%的中国团体进行非商业演出,依靠赠票维持上座率,以保证不至门庭冷落。更可笑的是2013年9月,温州房地产女老板李海燕包下金色大厅,举办个人独唱表演歌剧『江姐』;农民工和企业家也宣告登陆金色大厅。这里举办的各类音乐会和演出。派送赠票,已经到了让当地华侨不胜其烦的地步。在两会政协文艺组分组讨论时,连宋祖英亦無法不承認:〝去金色大厅演出,我确实开了一个坏头〞维也纳金色大厅成了中国人的『金色卡拉OK厅』。

   
    同樣道理,能租借国际上一些知名的艺术机构場地开画展,只可以说明你的作品有些艺朮含量,但艺术水平是否到了〝世界级〞的肯定?则见仁见智了。

    吾怕得罪讲句,起码有90%的民众,不具备欣賞艺术品的素养和鉴别的能力,包括本人在內,所以也不能摆脱凢夫俗子的陃习,首先以其金錢价值去衡量一件艺术品珍贵的等级。梵谷(Van Gogh)、莫內(Monet)、 畢加索(Picasso)等世界顶级大師的作品真迹我都见过,对於这些Boston艺术博物館內的鎮館之宝好在哪里?我亦睇到一旧云咁,真唔知好在哪?但每一位的作品都是经過百多年人們的品評和肯定,全世界博物館都以能收藏他們的作品為荣。所以可以讲这些确係極品,只怪自己水平低不懂欣賞而巳。他們的作品价值过亿我不怀疑,何况这些大師巳经故去,真迹只能买少见少,越來越贵亦是正常。

    而曾梵志才四五十岁当打之年,捧得红他一幅画作就能卖得過亿,簡直好过发明印鈔机,一年画上三幾幅,经纪人、拍卖行、老師、领导、学校、同学、学生、合伙人、家人 . . .人人受益。有後台老闆就更易操作,大款虽然不一定懂艺术,但他們会懂生意,看走势这隻『优積股』有炒作的空间也願投资。看过邮票的市道我深有感触,尽管讲他的作品现時收藏多数是外国买家,誰不知出口转內銷是最聪明的渠道?豈知最終的买家不是中国人呢?我就唔信有哪个有錢的番鬼佬会把這樣的杰作掛在自己的豪华客厅上。更唔信人民大會堂上会掛幅「面具」系列的画作。
2014-4-5 16:41#8
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廖和平
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判處

我知道,法院在未有証据判處時,只能稱是疑犯,不是犯人,仍属無罸。撈B好像早下結論。
   曾梵志為入美術學院讀書,五次參加高考,文化課的補缺,不是容易捱;畢業後放弃分配的工作,北漂開闊眼界,做邊緣人,吃的苦可想而知;凭着對美術的熱愛、熱誠、對自己理想的契而不舍的追求,他不停奮鬥,終於取得了成績,令人佩服。
   跟從宋祖英之後,去金色大廳鍍金的人,與曾梵志不可同日而語。


   澳門文化中心,星期日免費,常有美術展,也有博物館蔵品展,我都去看。但不敢說有大收穫,有時有導賞員講解,才能嘆出,啊﹗不過看看都開心﹗


   有哪個收蔵家會把自己的喜好收蔵掛出大廳,當然是放在保險箱,防潮防蟲,與郵票一樣待遇。

[ 本帖最後由 廖和平 於 2014-4-5 18:03 編輯 ]
2014-4-5 17:15#9
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chenqizi
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佩服

很佩服廖、刘两位这么认真的讨论,带歇我们长见识。抵赞!
2014-4-6 12:34#10
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刘秉森
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廖老師言重了,我再重復讲自己并不懂艺術,也無意針对曾梵志个人,所以并無判定曾梵志的「面具」系列 就是欺骗。 我更不掌握任何资料,仅凭自己的感觉去吹水。但是看不惯国內這种炒作现像,不吐不快。或許曾梵志本人并不意識到这属炒作,但和此有利益鏈条关系的肯定在大炒特炒。

    無论古玩还是艺术珍品,还有一条价值衡量标准就是〝物以稀為贵〞。梵谷、莫內生時穷到燶,死後才得以被人们肯定其作品的艺術价值。

    《向日葵》系列是梵谷出名的靜物油畫,亦是他的代表作。现今,除了一幅被私人收藏,一幅被毀於战火(二战)外,其余全都被世界上顶級的博物館收藏。梵谷是荷蘭畫家,但荷蘭《阿姆斯特丹梵谷博物館》也仅收藏得他这系列中的其中一幅。87年日本人在倫敦佳士得拍賣會上,以相當於4千万美元的價格標得一幅《花瓶裡的十五朵向日葵》,这己经開創了梵谷作品價格的最高紀錄。這幅作品目前被收藏於日本東京的《損保日本東鄉青兒美術館》。由此可见,如此顶级的艺术大師的真迹,存世量(指《向日葵》系列 ) 不超过十幅,2亿左右港币己经是創最高价了。,而初出道不过十年的曾梵志,一幅「面具」系列就卖个1.8亿,其中沒有炒作?打死我都唔信。更何况梵谷己作古,不会再有新作出现了,但曾梵志不同呀,正值成熟年龄,一時創作灵感到,立馬再出一个係列,那么,这些新作又該何价?

    我們知道于右任,他是国內外均認同的〝近代中國最负盛名的十大書法家〞之一。于右任的作品在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他独特的书作,他被誉为〝当代草圣〞〝近代书圣〞。

    但去年在【北京匡时春拍于右任书法专场】中,其草书《满江红》仅以172.5万元成交,巳算最高价了。一个政要名人,公認的书法大家的真迹,才卖得百多万(人民币),在大城市買个五十平方的单位也不能的代价,太不公平了吧?现实就是现实,誰叫于老太好人,生前人人央他提字,赐墨宝他甚少有托手肘的,成了有求必应的黃大仙。结果是他存世的真迹虽然件件优秀,但毕竞滥多必賤,这结果于右任这老夫子可能都未曾料到。

    我睇现拥有曾梵志作品的藏家,见好就收,趁现時好价快快脫手。誰知曾梵志会否像梵谷那樣:三朵向日葵画一幅,五朵向日葵又画一幅;十二朵向日葵画一幅,十五朵向日葵又再画一幅,型成一个独特的系列。他大可以十二門徒画一幅;十五門徒又画一幅;十七門徒再画一幅 . . . 越画越多,倒是不见得会越賣越贵。
2014-4-6 13:47#11
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廖和平
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口若悬河

撈B口若悬河,言之有物,令人欣賞。但硬是與曾梵志有些過不去,否則曾梵志早放弃了面具系列,還要說甚麼十二門徒、十五門徒?曾是中國人,他的畫銷售走國外路線,外國人愛他的畫,出高價買,我高興極了,一是看出我國艺術水平的提高,二是創汇总比湘妹子綉花強多了。
艺術品會是無價宝,但一進入市場就是商品。曾梵志的畫有炒作,難道梵高的就没有?梵高活了三十七年,他十年中晝了1700多幅畫,生前却只賣掉一幅。之前人們的审美能力怎麼了?還是那麼不凑巧,星探没發現他?
    正好手頭有梵高的畫,貼出來讓大家品品:

[ 本帖最後由 廖和平 於 2014-4-6 22:58 編輯 ]


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2014-4-6 22:39#12
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Onki
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成名也要靠運氣

我以前有幾個朋友都是艺术家,能够用油画形式画主席的象。早在三十多年前,為了生活,只能接些行货,出賣劳力,双手,眼睛就象印刷机,一排几幅,对照画版,一画就是几幅。收入比当时只有八分钱一天的知青不知好多少倍。他的油画很逼真。据说运出國外能賣几十美元一幅。没有运气,成不了名,能够有温飽巳不錯了。
前些时候,我有個朋友電邮一些外國的油画给我,叫我转问我的外娚女,是否认识那些油画?因我的外娚女是艺术系硕士毕业。那些画非常美丽,是一些外國女仕,全部都是半裸体,穿的是透明的纱裙。誰知我外娚女馬上回复我,说這是一批名画,原版是全部裸体的。我非常惊㤉!怎么可以这样不尊重别人的成果!也许这个作者是恶搞,其实艺术家作画时都有他们的情感和故事背景或灵感。正是有知音者才懂欣赏。识它是宝,不识它是草。
有朋友曾電邮相片给我,是某农村中建了一幢白宫。令我啼笑皆非。我真是不知这些人的心态是如何。我想说,朋友,創作吧,創出自己的風格,总有一天会出人头地。那怕自愉自樂也是好的。
2014-4-7 11:44#13
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刘秉森
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回覆 #12 廖和平 的帖子

廖老師:

     容我再三表示:本人绝無與曾梵志硬是過不去之意,我只是針对这一幅并非原創的现代画,居然卖出1.8亿 這一现象。

     源于早几天, 见到香港今年DSE(中學文憑試 Diploma of Secondary Education, 縮寫DSE)中文科試卷二出現了一條題目:

〝今天發生了一件事情,當時我曾經想力陳己見,最後選擇了沉默。我認為沉默是必要的。〞  以上是文章的開首,試以〝必要的沉默〞為題,續寫這篇文章。  

    我想这哪是考学生們的语文水平呀?〝想力陳己見而又最後要選擇了沉默〞的分明不是小事,有因才有果,直呈是想探窥这個考生的邏輯思维甚至是政治态度取向。文字表达反而是次要的。

    為此我才順手拿起曾梵志這一幅现代画卖出1.8亿來说事。早前我见过他其他的画卖出高价,我早想力陳己见了,今日借題发揮,不想選擇沉默,如此而巳。

   另:梵谷存世自画像很多,达40多福,不过我看不懂它好在哪里。
2014-4-8 05:14#14
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