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chenqizi
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关于两会

这几天会馆冷冷清清，是否大家都到北京参加两会去了？
讲起两会，大家会有什么期待？说实话，对两会我不会抱太大希望。上次什么会上，温总理说要让老百姓过上有尊严的生活。但我不觉得老百姓的尊严有多少提高。报纸经常有文章嘲讽那些民主国家总统，说他当总统后没有全部兑现竞选时的许诺。我们的政府又如何？
两会上很多代表提了不少议案，被接纳的又有多少？诸如收入分配、退休金双轨制、医疗保障双轨制、官员财产申报等等，年年提、次次提，真服了那些代表有愚公移山的精神。而既得利益者会损害自己的既得利益吗？单说广东（还是广州？）机关幼儿园每年近亿元的财政预算，代表们不知提了多少次，有改善吗？
唉，人不为己，天诛地灭，可能会是真理。

突然想起，现在不是大力提倡向雷锋学习吗？雷锋精神是“毫不利己，专门利人”，那些提倡者自己又是如何学的呢？如果只是要老百姓学而与当官的无关，是否又是......

[ 本帖最後由 chenqizi 於 2012-3-7 08:25 編輯 ]

2012-3-4 13:22

chenqizi
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今早听新闻，两会上有代表说要“不做鸵鸟，要做啄木鸟”。本来作为人民代表，亦即议员，他的职责之一就应该是“啄木鸟”，而当下做“鸵鸟”成了常态，做“啄木鸟”成了新闻，不知这算是“人咬狗”还是“狗咬人”？不过不管怎么说，这也是一个进步。
现实生活中很多人自愿做鸵鸟，当然，这是环境气候使然，试问在香港会这样吗？
谢家榕欢迎你又来晒晒命。

2012-3-7 08:26

謝家榕 (KA YUNG)
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复陳启子

被陳大小姐點名，真是誠惶誠恐。
其實如今在我們偉大的祖國，做鴕鸟比啄木鸟好千百倍！有事時鴕鸟走得飞快，有危險時头一縮則万事大吉，更何况其肉美味可口，可益食家。那象啄木烏，一生勞碌，到頭來還不是：樹木参天，害虫遍地？

两会召開，人民網一則新聞：官方推崇的一位人大代表申紀蘭，她是唯一一位從第一届到至今笫＋一届的人大代表，她出席了四十六次人代会，官方贊許他五＋年來的人大中，從未投過反對票。那就是說：总路綫大跃進人民公社她投票贊成，文化大革命她投票支持，打倒國家主席劉少奇，黑猫鄧小平她投票支持，林彪為接班人寫入憲法她也投票贊成，更令人敬佩的是批林批孔她投票支持，打倒四人帮她更是支持，鄧小平复出，劉少奇平反她更投票贊成，两個凡是，三個代表，科學发展觀她都投票极力拥护。
如此一貫正确，才能當了五＋多年的人大代表啊！如果做啄木鸟，她能有今天的荣耀嗎？
启子姐姐，申紀蘭是大家的好榜樣，我們千萬不要学啄木鸟呀！

2012-3-7 13:59

chenqizi
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谢家榕，你说的真是太精彩了，我算彻底明白了什么叫“大智若愚”，自认看不懂粤语声调却对世事有如此洞察力。要是当年你耐心一点，在农村熬他三、四年，现在可能你会是中央级的官员了，国家人才流失啊，这是真心话，不是调侃。
那个申纪兰一看就知道不是真正由老百姓选出来的。执政者就是喜欢这样的奴才代表，起码省心。
我还是喜欢啄木鸟，鄙视那些占着茅坑不拉屎的伪代表。

[ 本帖最後由 chenqizi 於 2012-3-8 09:02 編輯 ]

2012-3-8 08:56

chenqizi
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在报上看到人大代表、作家阿来面对记者问“你对总理政府工作报告哪句话印象最深刻？”阿来说“代表职责是审议政府的施政报告。审议，不是被鼓动。所以，无从满足你要求”，体现了人大代表的素质与风范。阿来清醒认识人大代表是代表人民监督政府，行使最高权利，审议和决定国家的大政方略，是来“审议”而不是来“学习领会”施政报告的。
无可否认申纪兰在某个领域可能很出色，所以政府把“人民代表”作为荣誉赠送给她。但不论是劳动模范、战斗英雄还是其他先进人物，在他所在的领域能起表率作用，并不等于他就具有参政议政的能力，有的只能是以“学习领会”、“被鼓动”的心态端坐人民大会堂，颠倒了人大代表的权利行使者和监督者的位置。所以，申纪兰五十年“一贯正确”也就很好理解了。
希望阿来这样的代表越来越多，申纪兰这种代表越来越少。

2012-3-10 12:42

chenqizi
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温家宝总理在记者招待会上和他刚上任时相比，明显地显老了（另一个让人感觉在任上明显老了的是董建华）。温总理在他当总理期间也真够他累的——非典、大地震、国际金融危机......而现行的政治体制可能是他最无奈的。温总理说“由于能力所限，再加上体制等各方面的原因，我的工作还有许多不足。虽然没有因为不负责任而造成任何一件事情上的失误，但是作为国家最高行政机关的负责人，对于我在任职期间中国经济和社会所发生的问题，我都负有责任。为此，我感到歉疚。在最后一年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾，以得到人民的谅解和宽恕”。他还说“我秉承'苟利国家生死以，岂因祸福避趋之'的信念，为国家服务整整45年，我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。我敢于面对人民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。”让人真切地感到他是一个很真诚很努力的领导人，让人油然起敬。
在记者招待会上温总理公开指出，政治体制改革，特别要改革党和国家领导体制，如果不进行政治体制改革的话，“文化大革命”这样的悲剧还有可能重新发生。不知在本届政府任期最后一年会有什么举措？

2012-3-15 13:08

謝家榕 (KA YUNG)
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温家宝任內的最后一次中外記者会，全程三個小時的直播，我一字不漏的觀看。温总的真誠、感性的講話，的确令人敬佩！大有給人留下躹躬盡瘁，死而后已之感。

我個人對温總的講話体会到三點實質的意思：一是中國的政治体制改革應有些動作了。二是王立軍事件真的影响薄熙來(今天新聞已証薄真的炒尤)。三是香港特首的真命天子是梁振英(此點要本月25号才可証實)。

[ 本帖最後由謝家榕於 2012-3-15 21:02 編輯 ]

2012-3-15 20:56

南山雨夜
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温总语重深长：文革的悲剧或会重演

我也同谢家榕同学一样，从头到尾看了温总答记者问。感触良多，难以在此一一细说。只讲一点，就是温总两提文革，语重深长啊!我有时也百思不得其解：为什么连亲身经历过文革浩劫、下乡磨难的人现在也会为当年的暴政歌功颂德?温总可能心里清楚，文革的悲剧或会重演!!!

2012-3-16 09:28

chenqizi
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复#8南山兄帖

南山兄，得闲和何钰培详细聊聊，你的“百思不得其解”可能会有一些解。要是能和廖和平一起聊就可能会有更多的解了。

2012-3-16 10:13

廖和平
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好姐妹

啟子：好姐妹也不要時時掛住我，咪樣樣關我份。

2012-3-16 19:43

#10

chenqizi
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复南山雨夜

南山兄，你的疑问和文革悲剧或会重演在3.19的《经济观察报》32版里有解。
一篇是中国宪法学研究会副会长、华东政法大学教授童之伟的《重庆应当反思些什么》，里面提到重庆的“唱红”、“打黑”有文革行为模式。与公共权力和地方财政等公共资源结合在一起的唱红，从法理和宪法而论，实际上是公共机构向公民等受众实施的一种无形强制或精神强制，其性质属于软暴力。唱红的倡导者和推动者没有想到自己的做法有悖于自由、平等、民主、法治的精神。在走向法治的时代，此前的公共机构和官员的很多习惯性做法、尤其是文革前和文革期间的一些行为模式，其合法性、合理性都需要重新审视，不能简单因袭。重庆“运动式”的打黑成了“黑打”，公权力机构一旦被系统地动员起来危害法律秩序和公民权利，其危害程度和持久性往往是无可估量的，十年“文革”及其后果，就是公权力机构持久和大规模地破坏法律秩序、侵犯公民权利的显著例证。中国任何负责任的政党和政治家，都不应该诱使深受权力专制统治之害的中国人民忘记在历史长河中曾经历的巨大惨痛。
另一篇是中国社科院近代史研究所研究员雷颐（我在讨论下乡有没有浪费青春时引用过他的话）的《改革已到攻坚时文革教训须记取》，文中提到一个民族、一个社会的集体记忆往往受权力的掌控。当对那段历史的记忆只能表现某些“正面性”时，文革记忆渐渐从全民族的“浩劫”变形为“物资贫困、道德高尚、精神纯洁”。现在因政治体制滞后于经济体制改革“又产生了分配不公、诚信缺失、贪污腐败等问题”时，如何克服这些弊病、甚至思考中国向何处去时，这种变形的“文革记忆”自然容易成为相当多一些人赞成的选项......要避免文革成为中国未来的选项，首先当然要直面历史、坦然面对真相，克服集体“失忆”，但更重要的，还要从制度层面克服越来越严重的社会问题。应当承认，当有人把文革作为解决中国问题的选项时还能得到相当多一部分人的赞同，正说明社会问题、社会矛盾的严重性与尖锐化，整体性改革，已到刻不容缓的地步。

2012-3-23 21:28

#11

南山雨夜
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复#11

我在#8上说：……我有时也百思不得其解：为什么连亲身经历过文革浩劫、下乡磨难的人现在也会为当年的暴政歌功颂德?
chenqizi转贴了上述两位学者的文章，他们讲得较理论性，我有点似懂非懂，还未能回答我的不解！他们讲的是政治，对政治家、革命者、当官的，……可能解释得通，因为这些人为了政治目的，可以这样做。而我不明白的是为什么有些普通平民百姓，也会是这样?
昨天看到了这条微博：@五岳散人:判断一个人的智商与人品，我一般有几个硬标准，比如说一个是对文革的态度，赞美文革的人岁数大就是人品问题、岁数小就是智商问题。
我才有点明白：对于一般人来说，这是个人品问题、智商问题，不是政治问题!
微博地址: http://t.sina.com.cn/1477045392/yd6mG7kjD

2012-4-5 13:34

#12

chenqizi
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复南山雨夜

那两篇文章很长，占了整整一版，刚好一篇说了“文革悲剧或会重演”，另一篇说了“为什么亲历文革的人也会赞成”，我只不过摘抄了一小部分，也不知有没有“断章取义”。如果有兴趣建议找来看看。
文革时期的暴政现在成了相当一部分人记忆里的禁区，成了不能揭的“伤疤”，留在记忆里的慢慢剩下“正面”的东西。你回想一下，当年“战歌”那班基本人马在前几年又载歌载舞庆祝下乡四十周年。当时我就和一位参加演出的同学说，当年下乡你很开心吗？1968年11月9日对我来说是“9.18”，会有中国人庆祝“9.18”多少周年吗？她眨眨眼睛。庆祝下乡多少周年这样的事确实发生了（我们班的八仙也曾在农村庆祝下乡一周年，几好笑）。
至于说到是“人品问题”我倒觉得没那么严重，我觉得属认识问题。为什么你会想到“不是政治问题”？“政治问题”这样的词汇一般是搞政治的人说的，有点可怕，不好在我们这里出现。

说明一下，为什么我说是“9.18”，请回忆一下《松花江上》这首歌，“九一八，九一八，从那个悲惨的时候......”它的旋律和词当年经常在我脑中萦绕。还有一首是电影《农奴》插曲的前两句，“喜马拉雅山再高也有顶，雅努藏布江呀再长也有源”，什么时候才是我们当农民的“边”？73、74年停止了招工，真的让人很绝望（尽管我已在公社干，但还是农民身份），下乡时间没有足够长的人是没有这个体会的。

[ 本帖最後由 chenqizi 於 2012-4-7 08:42 編輯 ]

2012-4-5 14:50

#13

chenqizi
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续上

鲤鱼洲位于江西鄱阳湖畔，从1969年到1971年，这一血吸虫病疫区成为北大、清华两所高校的“五七干校”所在地。《鲤鱼洲纪事》为北大中文系师生、工农兵学员、家属子女对当时干校生活回忆诗文结集。本书主编北大中文系主任陈平原在回答记者问“为什么现在开始回忆鲤鱼洲”时说，“如果我们不做这个事情，它将很快过去，写文章的老师都已经退休了，在岗的老师对此没有了解。那段历史现在不谈，再不去回首烟波浩渺处，它将沉入历史湖底。我们在做的是打捞记忆的事”。回答“约稿时提什么要求”时，他说“首先，鲤鱼洲干校的时间是‘文革’时期，比较敏感，因此我们要求的是鲤鱼洲的生活，并没有碰‘文革’话题。（第二点省略）第三点，当时的老师从鲤鱼洲回来已经40年了，可能会忘记当初的一些痛楚，但一定不要把回忆录写成田园诗，把鲤鱼洲写成桃花源。这是一段痛苦的历史，但在大环境下，有亲人、朋友、同事之间的感情，隔着时间很容易感怀这些，忘记苦难，转为歌颂。但是还好基本都没出现这些问题”。
“一个社会的集体记忆往往受权力的掌控”，毛时代经常要老百姓“忆苦思甜，回忆对比”，开动一切宣传工具让人们“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，强化对“旧社会”的恨。现在有类似这样的做法让人们不要忘记文革这场浩劫带给国家和民族的灾难吗？有强化人们对封建法西斯专制的恨吗？没有！！有的是淡化，要去抹掉人们记忆中那些被某些苛政、恶法造成的巨大历史灾难。现在社会对文革已经有点集体失忆，尽管北大中文系能“打捞历史的记忆”，但可惜他们忘了文革早已定性为“一场浩劫”，在他们眼中文革成了“敏感时期”，成了“不能碰”的话题。所以，随着时间的流逝人们很容易就会忘记苦难，转为歌颂。不知这样理解对吗？

[ 本帖最後由 chenqizi 於 2012-4-12 19:36 編輯 ]

2012-4-7 08:34

#14

chenqizi
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我在《子说》#19、#20帖里也说过这方面的话题，由于只是凭“本能”来思考，理所当然很肤浅，而专家看问题就深刻得多，所以经常看看专家们的文章会大有裨益。为了“不吃二遍苦，不受二茬罪”，我们不能忘记历史。

最近在报上看了一篇纪念吴祖光的文章，原来吴祖光是被“杯弓蛇影”吓死的。他和一班抗战时期在重庆就认识的老朋友聚会时酒后说了一番对“红太阳”不敬的话，经朋友提醒他立刻酒醒，后来尽管没事，但他还是被自己的举动吓死了，并不是人们所传的因妻子新凤霞去世。可想而知那“蛇”曾给他的伤害是多么大。“苛政猛于虎”不假！（在美国的同学，你们不管骂前任总统还是现任总统都不会有事吧？）

2012-4-9 14:01

#15

謝家榕 (KA YUNG)
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陳大小姐，你不必羨慕他們，在美國他們駡現任及前任美國總统是不会有事的，但在中國更好，你駡現任或前任的美國總统，更不会有事呀！而且比他們威得多了。你說是嗎？哈哈！

2012-4-9 15:07

#16

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